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一个人的自我欺骗叫矫情 一群人的自我欺骗叫刻奇

导读】当看见草坪上奔跑的孩子,由"刻奇"引起了两行"前后紧密相连"的热泪:一个人是说,看见了孩子在草地上奔跑,多好啊;另一个人是说,和所有的人类在一起,被草地上奔跑的孩子们所感动,多好啊。

高二的时候,班主任组织全班观看了一部韩国电影——《熔炉》。

影片快结束的时候,无法给弟弟复仇的民秀走向极端,在一个雨夜里,抱着男老师在弟弟自杀的铁轨上一起自杀。

断断续续的抽泣声开始从班级的各个角落传来。

昏暗的教室里,我无法看清每一个同学的表情,因此我不知道只有我一个人没有哭。

一个人的自我欺骗叫矫情 一群人的自我欺骗叫刻奇

窗帘拉开的时候,所有人脸上的泪痕都还未干,除了我。

大家抹着眼角的泪说:"好伤心。"

同桌正准备和我一诉衷肠,却得到我迷茫的眼神。

"你居然没哭!不伤心吗?"

她惊讶的声音惊动了每一位同学,也包括班主任,他们脸上的惊奇如出一辄:这里有个冷血的人。

我在座位上顿时僵住,那些莫名其妙的、近于指责的眼神,让我的内心无比慌乱。

我不明白为什么看这个电影就一定要哭?虽然我可怜他们的遭遇,痛恨司法的不公,但这并不是要让我留下眼泪的原因,

往后的很长一段时间里,我都以为自己缺乏共情能力。

直到我在米兰·昆德拉的《生命中不可承受之轻》中看到"刻奇"一词。

意指自我愚弄之后的大众愚弄。

一个人的自我欺骗叫矫情 一群人的自我欺骗叫刻奇

当看见草坪上奔跑的孩子,由"刻奇"引起了两行"前后紧密相连"的热泪:

一个人是说,看见了孩子在草地上奔跑,多好啊;

另一个人是说,和所有的人类在一起,被草地上奔跑的孩子们所感动,多好啊。

第二种眼泪使"刻奇"更加"刻奇"。

一个人的自我欺骗叫矫情,一群人的自我欺骗叫刻奇。

当我明白了"刻奇"一词的含义,我就想起当年昏暗的教室里,扭向我的,泪流满面的每一张脸。

原来我并没有错。

当所有人都哭的时候,应当允许有的人不哭。

前段时间,有这样一个新闻,河南一中学2000多名即将高考的学生,列队操场,一起给面前坐在凳子上的父母下跪,磕头。

很多父母在默默地抹眼泪。

好多评论都说被震撼到了,我也是,是被这种形式震撼到了。

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这种讲座我在初中的时候就参加过一次,当所有学生都在流着泪给爸妈磕头认错的时候,我依然是那个"独行侠"。

我跟父亲说了对不起,说了谢谢,但是没有流泪,以至于后来直到初中毕业,我的班主任都不是很待见我。

教学生感恩的方法很多,非要用这种吗?

有网友对校方的教育方法提出质疑,校方回应到:

"回家问问你父母,给他们磕个头谢恩该不该有争议。中国人现在缺的就是这种仪式,所以才会有那么多不孝子孙。"

从这件事的发生和校方的回应,就能看出形式主义的"刻奇"有多可怕。

在有大量质疑声的情况下,以抢占道德制高点压迫人、教训人、震慑人。

有些人总把毫无灵魂的形式主义误以为富有内涵的仪式感。

如日本人每一餐之前都会说:

我开动了!是因为他们明白食物来之不易,于是发自内心地尊重食物。这是仪式感。

说到底,仪式感是做给自己看的,是内化的。

一个人的自我欺骗叫矫情 一群人的自我欺骗叫刻奇

形式主义则是做给别人看的,内容空虚,徒有其表,虚伪又经不起推敲。

爱父母的方式有很多种,感恩的方式有很多种,

当所有人都在下跪的时候,应到允许有人不下跪。

在互联网告诉发展的当下,"刻奇"更是无所不在。

当所有人都捐款的时候,你没有捐,或者捐的少,少不了一番辱骂。

当所有人都在指责同一个人时,你说我们应该理性对待,事情或许不是我们想象的那样。嘲讽和谩骂就会接踵而来。

当人们沉浸在刻奇中时,不允许一丁点反对的声音。

一个人的自我欺骗叫矫情 一群人的自我欺骗叫刻奇

网络暴力、道德绑架屡见不鲜。

每一个在网上振臂高呼,还我真相的刻奇者,要的真的是所谓的"真相"吗?

他们或许只是享受人多势众,裹挟舆论的快感。

站在道德高地上,声音比谁都洪亮,之后各自散去,留下一地狼藉。

其实任何人都免不了有刻奇的时候,但是我们要记得,哪怕是为了理性而理性,这个社会,总归需要一些不同的声音。

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